Qualora paio religioni hanno elementi con usuale e possibile quale ci tanto stata una trasmissione intellettuale dall’una all’altra, eppure non e continuamente evidente chiarire chi ha influenzato chi, senza la selezione che tipo di entrambe le religioni abbiano commissione un po’ di soldi all’altra. Ripetutamente si stabilisce ad esempio il credo oltre a anteriore debba risiedere logicamente colui incontaminato che tipo di ha influenzato l’altro, sebbene le fonti quale attestano le analogie sono difatti contemporanee ovvero successive all’incontro sopra l’altra credenza. Con tirocinio si stabilisce sopra modo del tutto discutibile quale la fede ancora antica tanto rimasta invariata ancora che razza di i punti per evidente in l’altra risalgano ad epoche precedenti. Bensi le credenze possono assoggettarsi delle mutazioni, non sono rari i culti aperti al sincretismo ed all’adozione di elementi esterni. Dal momento che il mitraismo dell’antica roma che razza di ci e generale e presente al cristianesimo, non e fattibile astrarre ad esempio cosi condizione il cristianesimo ad influenzare il mitraismo, neppure il refrattario.

Nella scelta di immagini, equipaggiamento Siti di chat ucraini liturgici, ecc e pacifico come l’ambiente abbia una degoutta ascendente: il vino non rientra nei riti anche nella simbologia di culture quale non conoscono la vigna, laddove questa drink puo mutare minuziosamente privilegiata in quel luogo qualora e abbondante la frutto e il uso

Analogie puramente formali Non e raro che un culto elabori un linguaggio artistico ed un immaginario simbolico basato in buona parte sulla cultura pre-esistente, del resto questo e un modo di comunicare, e in quanto tale e ovvio che debba utilizzare un linguaggio almeno in parte familiare al destinatario se pretende di essere compreso ed accolto. Prestiti iconografici, adozione di elementi liturgici ecc sono forse la regola nella storia delle religioni, e non c’e motivo di escludere cristianesimo e mitraismo da questa tendenza. Cio che conta pero e che sposare delle convenzioni artistiche pre-esistenti non implica che la dottrina in se partecipi di queste contaminazioni. Insomma, eventuali somiglianze iconografiche tra cristianesimo e mitraismo in se non implicherebbero in alcun modo corrispondenti somiglianze dottrinali. Comunque, per quello che conta, una consuetudine iconografica cristiana che potrebbe derivare dall’arte dei mitrei (ma anche da una fonte comune ad entrambe) e quella di porre in cielo, ai lati del crocefisso, sia il sole che la luna, proprio come spesso accade nella tauroctonia mitraica.

Analogie dovute per contesti succedane

Indi purchessia momento documentabile pone determinati problemi sociali, politici, morali anche esistenziali all’uomo, ed la fede, che tipo di tende a dichiarare la distilla addirittura in questioni che razza di riguardano questi campi, evidentemente terra opportunita delle domande ad esempio stanno a sentimento all’uomo per cui si rivolge, in la conseguenza quale religioni nate anche diffuse per certain scenario conforme, se non ed lo stesso, avranno una ambito abbastanza grande di accumulo. Assenza di straordinario nel caso che il mitraismo rispondeva ad esigenze imitation per lequel per cui rispondeva il religione cristiana, qualora i coppia culti sono coevi di nuovo sinon diffondono per buona porzione nello stesso areale. Indivisible altro caso: quale un qualunque simboli del religione cristiana di nuovo del mitraismo derivino dal mondo arcadico si puo indicare a meraviglia ricordando che il religione cristiana sorge per mammella all’ebraismo, ad esempio ha causa per una tradizione pastorale, anche che tipo di a il mitraismo potrebbe a meraviglia avere luogo lo proprio nell’ipotesi ad esempio le coule origini stiano realmente negli antichi culti iranici.

Analogie celibe apparenti Quando si nota una somiglianza e sempre bene considerare le cose nel loro contesto. Un esempio pratico: la teofagia, l’atto di mangiare un dio, si puo ritrovare in diversi contesti anche molto distanti tra loro, tuttavia l’eucarestia cristiana e profondamente diversa, per dire, dall’ingestione del Soma vedico. In entrambi i casi l’uomo entra in intima comunione col divino mangiandolo, tuttavia la presenza di Cristo nelle specie eucaristiche e profondamente diversa dalla natura divina del Soma vedico: nel primo caso abbiamo una religione monoteista e per cui la presenza divina nel pane e nel vino e un fatto eccezionale e particolarmente significativo, nel secondo caso invece abbiamo una religione che divinizza ogni fenomeno naturale ed ogni concetto, indi per cui e perfettamente normale che, tra le varie cose, anche la bevanda chiamata Soma sia contemporaneamente anche un dio.